「南ア共和国の内幕」著：伊藤正孝

古い本なので現状の話にはならない。
ただ、それでも読むに値する。

どのように差別が起こって
どのように維持されていくのかのひとつのケーススタディ。

差別は制度と社会的規範によるところが大きいだろうが
個別の差別構造は歴史的なものと分かち難くある。
このレポートは十分とは言えないまでも
そうした視点も持ちながら当地の人々の声を集めている。

しかし、何よりも自分の動揺までさらけ出して
より誠実なレポートであろうとした点が評価できると思う。

日本人が所詮有色人種で、
差別される側であったことをこんなに
強く感じさせられたことも久しぶりである。

南ア共和国の内幕―アパルトヘイトの終焉まで (中公新書)

事実ある日本人駐在員の奥さんは、デパートのエレベーターで「中国人が来た」というささやきが起るたびに「ノー、私は日本人よ」といい返したという。気丈な彼女はそれを三年間実行した。だがその言葉の裏には危険な意味が潜んでいる。「私はいやしい者ではない。人間以下でしかない中国人や黒人と同等にみないでくれ」(p.34)

南アには三つの黒人大学がある。だから大学を出ることは不可能ではない。かりに地方生まれの黒人少年が苦労して大学を出たとしよう。しかし彼は就職口をみつけようとする段階でパス法にはばまれる。原則として都市への移住が禁止されているうえ、下層労働者しか白人は受け入れようとしないからである。もう一歩さがって、彼が下層労働者に甘んじて移住許可をとったとしよう。もう一つの壁が立ちふさがる。「職業確保（ジョブ・リザーベーション）」とよばれる地方条例である。この場合の「確保」は白人のための確保であり、つまりは黒人の締出しを意味する。(p.101)

能力についていえば、黒人はまさに優秀だから差別されるのである。南アの白人はよく知っている。黒人を少し教育すれば、自分たちと同じ能力にらくらくと達することを。その結果、職業や経済的地位を奪われることを。だから職業確保制（ジョブ・リザーベーション）が必要なのであり、黒人は先天的に知能劣等という神話を必死にぶちあげる。(p.163)

「人事屋が書いた経理の本」著：共和発酵工業（株）

経理について経営の視点で抑えるべきことをまとめた本である。

細かい仕訳の実務にはさほど役には立たないだろうけれど
数字の説明をする人間からしたらどのように説明すると
分かってもらえるだろうかという点では勉強になる。

古い本なので最新のテクニックなんかもあるでしょうけれど
ここで掴める情報の整理の仕方だけでも7割は間違えないはず。

説明する立場でなくてもそれまで数字に縁のなかった
部署の人が大局的に理解するためにも有用な内容だと思います。

人事屋が書いた経理の本

カネの恐さの第1は、カネには”待った”が効かないこと。損益が赤字になってもすぐ倒産することはないが、カネが間に合わなければ直接命取りになることになる。（p.171)

キャッシュは最強。

「七緒のために」著：島本理生

正直に言って「七緒のために」は星4つで、傑作ですが、
後半の「水の花火」はいかにも習作であって
前のがあるから読めるという体なので
本全体としてはやはり星3つにせざるを得ない。

最高でも星4つなのは
丁寧すぎて繊細すぎるというあたりで
手癖と言うほど雑なものではないけれど
時折これ見よがしなところがある点。

それをのぞけばかなりの濃度でこの時代を描ききっている。
特殊な物語とはまったく思わない。
誠実でないものを用いて誠実であろうとする態度は
小説家としては当たり前の営みで究極の目的であろう。

偉大な嘘つきであることを吹聴するのは
川上弘美で最後になってしまったと思う。
だから島本はこの話をビルドゥングスロマンとしては描かなかった。
思春期の主人公を出しておきながら。

他にもスクールカウンセラーの来栖の関わり方は
本来ならミステリにおける探偵にもなり得たものを打ち捨てた形になっている。

こんな読み方は、叙情性も高く
えぐりに来るようなセリフも多いこの作品の楽しみ方ではないかもしれない。

しかし、誠実さのために闘われた
この作品に敬意を表することを、僕は優先させよう。
作品の面白さは読めばわかるし、読まずにわかるものなら読まなくていい。

七緒のために (講談社文庫)

私はいかに転校前の私立の学校が血統書付きのペットみたいに隅々までお金がかかっていたかを悟った。(七緒のために：p.18)

最序盤の毒。もちろんアンチテーゼだが、
ペットでなかったとしたらなんなのか。

この目は、珠紀が残していった目なのか、それともわたし自身の目なのか、今でも正直言って区別がつかない。本当は他の子のおもちゃを欲しがる子供のように、彼女が誰よりも良いと認めた男の子だから自分も良いと錯覚してしまうだけなのかもしれない。(水の花火：p.75)

こうやって要約できてしまうようなセンテンスを
書くようでは我慢が足りない。
いや、デビュー直後の作品というから鍛錬を積んだのだな、という感想はあるが。

「英語の帝国」著：平田雅博

英語の拡散とその需要のされ方についての通史である。

紛れもなく帝国的な広がり方と言えるし、
もしかすると帝国主義とは言語の不均衡な浸透を言うのではないかとも思える。

しかし、当然軍事的な侵略のみで言語の浸透は起きない。
当該地方の積極的な受け入れもあってこその不均衡な浸透である。
つまるところ、それが「役に立つ」から喜ばれるという側面だ。

京都に住んでいると外国からの旅行者を多く見かける。
ヨーロッパだけでなく、アジア圏からも多く来ている。
中国人か韓国人か台湾人か、区別はつかないけれど
土産物屋の店員やホテルの対応は特に困らない。
みんな同じように英語を話すからだ。

これが支配言語があやふやで
日本語を勉強しないと日本に行けないのでは大変だし
受け入れ側も3、4ヶ国語話さないといけないのでは
これはもうほとんど無理だと言っていい。
それを英語だけで来訪客のほとんどをカバーできるなら
これほど役に立つこともない。

これを自発的な植民地化としてとらえるのは真っ当なことだと思う。
真っ当なことだと思うが、この場合、防ぎようはないのではないかと思う。
もしくは勝敗があるとすれば、
言語の植民地化が始まる前から勝敗は決していたのだと言うほかないのではないか。

今の日本語は間違いなく消える。平安時代の日本語はすでに
日本の標準語ではなくて、明治維新からの教育とNHKによって
薩長連合あらため大日本帝国が日本語を征服した。

それとまた同じことが起きるだろう。
そして、教育の力を持ってしても青森の人の話す言葉は
僕には聞き取ることが困難だし、
沖縄の人の言葉は単語からして何か違うが、
同じ日本語を話していることになっている。

200年後ぐらいには京都訛りの英語はねちっこいとか言われたりするんだろう。

英語の帝国　ある島国の言語の１５００年史 (講談社選書メチエ)

「上からの」英語帝国主義は、ウェールズの場合、ある程度は成果があったかもしれないが、報告書に見られたように、イングランド教員（ネイティヴ・スピーカー）の不足から現地のウェールズ人教員で間に合わせること、そこから来る教員の無能さ、そのために必然的となる生徒の達成度の低さ、にもかかわらず親の英語への熱望が見られたことなどから、完成度を見ると、いかにも出来損ないの帝国主義としかならなかったようである。しかし、これらは、ウェールズばかりか、非英語地域に英語教育をもたらす際に、世界的に見られる現象であることを確認しておこう。(p.44)

グレートブリテン内ですらこのような体たらくである。
そして、その不完全さとは関係なく普及するものが言語なのだ。

『新財務諸表論 第５版』著：田中 弘

それぞれの会計基準について、
会社法との差異や国際会計基準の流れなどをわかりやすく解説してくれる。

ただし、この著者の方の見方というものがしっかり出ているので
初学者としてはどこまで採用すべきかは他の本も読むべきかと言う気もする。
ただ、この本に関して言えばそういった立場を明言した上で
論点を明確にしているので、十分にフェアな本だろう。

会計原則の歴史的な扱われ方など
直接現在の会計に反映しないあたりの話も興味深く読めた。

各章ごとの用語解説も充実しています。

新財務諸表論 〔第5版〕

前者は「財産の変動」を測定するのが会計（財産計算説）だというし、後者は、「利益の計算」こそ会計の仕事（利益計算説）だという。これだけ違った会計の定義が、現在の会計学で、2つとも堂々と通用しているのである。(p.19)

この２つはぱっと見それ程違わないようにも見えるけれど、
ここら辺に例えば粉飾の余地があったりするわけで。くわばらくわばら。

「企業の財政に不利な影響を及ぼす可能性がある場合には、これに備えて適当に健全な会計処理をしなければならない。」
これを一般に保守主義の原則と呼んでいる。正直にいって、この一文を何回読んでも、わたしには何をいっているのか理解できない。(p.151)

理論系でここまではっきり理解できないという人も珍しい。
学者らしい頑固さで、好感は持てる。

『ヨーロッパ退屈日記』

軽いエッセイはいいもんだ。
中身のない会話でも楽しくできるのは
そこにヒューモアがあればこそだと思う。

そしてこの伊丹十三という青年は年頃らしい
高潔さをもって世界を観察している。
本当によいものが世の中には存在するに違いないという期待と、少しの諦め。
人の文化への期待はそのまま信頼感でもあって、
そこが彼のヒューモアの源泉になっている。

それにしても、
香港のここに行ったら美味いぞ、というリストは使えるのかと思って検索したら
今もお店はありそうで、人生の楽しみが増えた。ありがたや。

巻末にこの本の出版を手伝った山口瞳のあとがきと
伊丹のあとがきとの間のちょっとしたやり取りがまたクスリとさせる。良い本だ。

ヨーロッパ退屈日記 (新潮文庫)

さて、先日、初めてオープン・セットを見た時、わたくしはなんともいえぬ空しい感じに打たれたものです。
つまり、あまりにも金がかかりすぎている。たかだか娯楽映画の背景に正味何十分か現れるだけで、後なんの利用価値もないのに何十億というお金が使われている。誰にこんなグロテスクな浪費の権利があるのだろう。映画はそれに価いしない。（中略）
ところで、セット自身の出来ばえをいうなら、わたくしは文句なしに、このセットが大好きだといえます。(p.38)

率直ゆえにおかしさがある、そんなツボをおさえてる。

ホーム・シックというものがある。これは一時、人生から降りている状態である。今の、この生活は、仮の生活である、という気持ち。日本に帰った時にこそ、本当の生活が始まるのだ、という気持ちである。
勇気を奮い起さねばならぬのは、この時である。人生から降りてはいけないのだ。成程言葉が不自由であるかも知れぬ。孤独であるかも知れぬ。しかし、それを仮の生活だといい逃れてしまってはいけない。(p.96)

これも力が入りすぎていると言えばそうだけれど、
そうやって自分を奮い立たせて来たと思えば彼の弱さも垣間見える。
そして、その弱さは誰にもあるようなものだと思う。

あまりに多才な人生であったが、彼もただの人間だったのだ。

『豊乳肥臀』（下）著：莫言

なるほどこうやって終わらせるか。
あくまで絵巻物であり、叙事詩として描いたのだから
こうやってもよいだろう。

共産党時代は内戦や戦争の頃に比べれば
死ににくなったかもしれないが毀誉褒貶の激しさは変わらない。

主人公もその荒波の中で、
揺れ動いた中国の上澄みから淀んだ泥水まで転がりながら読者に見せてくれる。

この作家が偉かったのは土地の記憶から離れなかったことだ。
上下巻に渡り一家は離散して、散り散りになるも最後は故郷に戻ってくる。
それというのも常に母親がその土地にへばりついているからだ。
その土地が自分のものでなくなった後も、
自分が死んだ後もその土地に居続けるその有り様は
下巻で明かされる彼女の若き日々とも合わさって壮絶である。

ただ、その派手さとは別に土地の記憶として歴史を描こうとする姿勢は
政治とは独立した中国の歴史を掴み直そうとする誠実さだと思う。
そして、何よりこの筆の膂力とも言うべき書き振りは確かなものだ。

星3つだが、人生に無力感や倦怠感を覚えている人には勧めておこう。
救われない人生としても、いつかどこかで誰かに会える気がする。
報われるかどうかは別にしても、
一瞬に世界の色合いが変わるような出会いは確かにあるような気がする。

豊乳肥臀 下 (平凡社ライブラリー)

「どれ、お祖母ちゃんに触らせておくれ。痩せたか、肥ったか、見てあげよう」
母親の手が、司馬糧の頭を撫でた。
「なるほど、わしの糧児じゃ。人間はの、どんなに変わっても、頭の骨は変わりようがないのじゃ。生涯の運がぜんぶここに刻まれておる。よかろう、この肥え具合ならよかろう。おまえも、どうやらましな暮らしをしておるとみえ、メシにはありつけるようじゃの」(p.282)

ついさっき家を取り上げられ公務執行妨害として逮捕されかけたところを
孫にあたる司馬糧が偉くなって助けに来たところ。
親が気にすることなんて、つまるところこの一点なんだろう。